Pripremajući javnost na uzurpiranje vakufa Hadži Babine džamije na kojem je dominantno egzistirao harem, zvaničnici Islamske zajednice Banja Luke i BiH, odnosno oni koji su najneposrednije zaduženi da se staraju o principjelnom upravljanju vakufskom imovinom koja nije ni njihova niti bilo čija ćaćevina, nego dar časnih predaka banjalučkih muslimana, na opravdane kritike Banjalučana od prije dvije-tri godine, odgovarali su slijedeće:
Direktor Vakufske direkcije IZ BiH , hafiz Senajid Zajimović za Novinsku agenciju Patria, 20.04. 2015.
– Drago mi je da se Banjalučani interesiraju i brinu za sudbinu svog grada pa makar i na ovaj način. Ali, naravno da se ne radi o prodaji i da takve optužbe nisu opravdane – rekao je Zajimović, objašnjavajući da se na vakufskoj imovini na Hisetima neće praviti noćni klubovi i kafane već škola za bošnjačku djecu i stambeno-poslovna zgrada u kojoj će Islamska zajednica imati prostorije.
Što se tiče mezarja, Zajimović kaže da ne samo da ono neće biti oskrnavljeno, već sasvim suprotno toj tvrdnji, mezarje će novim planom biti uređeno, zaštićeno i ograđeno. Prostor predviđen za gradnju škole i zgrade je izvan mezarluka.
Muftija Kozlić 6.5.2015., za Nezavisne novine Banja Luka:
Islamska zajednica u BiH ima namjeru da gradi kongresno-obrazovni islamski centar u Banjoj Luci, potvrdio je za “Nezavisne” banjolučki muftija Osman ef. Kozlić.
Planirano je da u centru bude obdanište, škola, biblioteka, kongresna i sportska sala, konaci , kao i halal hrana.
– Ovaj grad je regionalni centar, u koji dolazi veliki broj muslimana i izgradnja centra samo će unaprijediti Banja Luku, u svakom smislu – kaže banjolučki muftija.
– Ovaj grad je regionalni centar, u koji dolazi veliki broj muslimana i izgradnja centra samo će unaprijediti Banja Luku, u svakom smislu – kaže banjolučki muftija.
Međutim, ono što je uslijedilo poslije i što imamo danas na tom lokalitetu je demantiralo obadvojicu, odnosno i hafiz Zajimović i muftija Kozlić su slagali, odnosno prevarili javnost i osim što laž sama po sebi ne dolikuje nijednom čestitom čovjeku, posebno onima koji se deklariraju kao vjernici i posebno vjerskim velikodostojnicima, njihova obmana ima i nesagledivo loše posljedice po položaj bošnjačke populacije u Banja Luci i trend povratka Bošnjaka u svoj grad. Naime, osim famozne sintagme “održivi povratak” koja jeste jedna od objektivnih zapreka masovnijem povratku Bošnjaka u Banja Luku, obrazovanje njihove djece u osnovnim i srednjim školama je također jedan od bitnih faktora koji opredjeljuje donošenje odluke o povratku. Mnogi od nas smo se ponadali da će Školski centar kojeg najaviše i hafiz Zajimović i muftija Kozlić zaista biti jedno od ključnih rješenja problema povratka Bošnjaka koji imaju djecu uzrasta za osnovne i srednje škole, ali te nade su duboko potonule – Vrbas ih je odnio i negdje su sada izgubljene u dubinama Crnog mora. Sa mnogima smo razgovarali na tu temu i svi do jednoga nam rekoše da ako bi u Banja Luci bila neka škola sa nacionalnom grupom predmeta, kakva ima u Kozarcu, naprimjer, vratili bi se u Banja Luku. S druge, pak, strane, neki koji su bili odlučili da žive u Banja Luci napustili su je upravo zbog neadekvatno riješenog problema obrazovanja njihove djece. Jedan od takvih je pouzdano i Sejfudin Tokić.
Dakle, oni koji su najavili izgradnju Školskog centra na vakufu Hadži babine džamije, pa slagali, koji su najavili da ta vakufska parcela neće biti prodata, pa slagali, koji su javno rekli da harem neće biti skrnavljen, pa slagali, kao i oni koji su svojom šutnjom to sve pustili niz vodu (članovi IO Medžlisa IZ Banja Luka), snosit će historijsku odgovornost ne samo za javnu prevaru i grijehe koje su počinili, nego i za participiranje u ovoj fazi indirektnog etničkog čišćenja živih banjalučkih Bošnjaka. O etničkom čišćenju banjalučkih merhuma, već smo pisali u prethodnim saopćenjima.
UZZVIUBL
bedrudingusic 